кто [кого, чего]Скрывать свою истинную сущность, свои подлинные чувства, притворяться.
Имеется в виду, что лицо или группа лиц (
Х) пытается выдать себя за другое лицо (
Y) или демонстрирует эмоции, душевные состояния
и т. п. (
Р), которые на самом деле не испытывает.
Говорится с неодобрением.
реч. стандарт. ✦
{1} Активное начало ситуации:
Х надел маску <личину> [Y-а <Р>].
Именная часть неизм.Обычно в роли сказ.Порядок слов-компонентов фиксир.⊙ Необходимо научиться, приходя на работу, не надевать маску продавца-агента-менеджера, а умудриться остаться живым человеком. Страхование в России, 2001.Кому из нас не хотелось временами стать "не собой"? Надеть маску. Стать чуточку свободнее и глупее, чем тот умник, что под маской скрылся. А. Шерман, На живую нитку.
Эти яркие типажи увлекают в свой хоровод, и вскоре ты сам надеваешь личину - маску белого человека, очарованного тайнами чудовищно-прекрасной Камбоджи. Д. Асламова, Приключения дрянной девчонки-2.
⊛ Жители этого города, когда шли на работу, надевали маску научности, когда шли в магазин - маску самодовольства. С. Савицкая, Белые цветы.
Глубокой безлунной ночью он перешёл границу вместе с китайцами-контрабандистами и уже через день был в Хайларе, а ещё через день надел личину официального представителя "Балхаш анталы".В. Васильев, Зверь в каждом из нас.
Теперь все его заботы уходили в будущее, в область новых, непривычных для него отношений с Волковым и, что особенно заботило его, с врагами, в общении с которыми он должен был отказаться от себя прежнего и надеть новую личину. В. Быков, Карьер.
⊜ Пусть в душе вы трясётесь, как заячий хвост, - наденьте маску спокойной самоуверенности, и вас никто не поймает за руку. (Реч.)
Предаваясь порокам и страстям, вы, однако же, надеваете личину скромности. Нет, не таково истинное подвижничество! Н. Рокотова, Основы буддизма.
⊝ - Я хотел бы надеть маску преуспевающего человека, от которого многое зависит в жизни, и посмотреть, каким бы я был в предполагаемых обстоятельствах. Театральный Петербург, 2002.
культурологический комментарий:"Первоначальная магическая функция маски - искусственное полое подобие лица богов и духов, мифологических существ, используемое в ритуалах, заговорах
и т. п. В европейских традициях маска стала принадлежностью театральных и карнавальных действ, переносно - символом театральности, лицемерия и притворства". (
Мелерович А.М., Мокиенко В.М. Фразеологизмы в русской речи. М., 2001. С. 392.)Образ
фразеол. восходит к карнавальной традиции.
Маска (
личина) является универсальным атрибутом религиозно-обрядовых действий, характерных прежде всего для языческих религий и сохранившихся до сегодняшнего дня (колядование у восточных славян, маски африканских племён, народов Китая
и др.). В Европе
маски составляют неотъемлемую часть костюмированных балов и маскарадов, ведущих своё начало от средневековых карнавалов, предшественниками которых были римские сатурналии.
Маска также тесным образом связана с театральным действом (древнегреческий театр, комедия дель арте, пекинская опера
и др.).
Маска, с одной стороны, скрывает подлинное лицо, тем самым защищая человека от злых сил в мистических формах осознания мира, с другой - позволяет перевоплотиться, стать другим, совершать действия, невозможные для человека в его обычном обличии. В образе
фразеол. маска (
личина) как "ложное, фальшивое" лицо противопоставляется настоящему лицу как реальному воплощению истинной сущности человека, внешнему выражению его уникального внутреннего мира, души.Компонент
фразеол. надевать/надеть соотносится с акциональным кодом культуры. Компоненты
маска и
личина соотносятся с вещным кодом, представляющим реалии, которые служат для символического замещения тех или иных свойств человека.Образ
фразеол. содержит метафору, уподобляющую поведение того или иного лица действиям актёра или участника маскарада, в намерения которого входит скрыть свою истинную личность и мотивы деятельности.
фразеол. в целом выступает как стереотип притворного поведения.
автор:Д. Б. ГудковSee:
ПОД МАСКОЙ